Saturday, January 26, 2013
Fourth Horseman (death) Egyptian riots. Full Original Video - ME FUE MOSTRADA LA SGT VISION*
Uno de los Jinetes del Apocalipsis - fue Visto en Egipto!
( Apocalipsis 6:)
Revelación 6:
7. Y cuando él abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto animal, que decía: Ven y ve.
8. Y miré, y he aquí, un caballo amarillento; y el que estaba montado en él se llamaba Muerte; y el Hades lo seguía. Y se les dio autoridad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con pestilencia y con las fieras de la tierra.
Egipto, Egipto;
tierra de los Caldeos,¿hasta cuando seras?.
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Esta es una confirmación profética;
En el principio del año 2011 Dios me saco en una visión un día temprano en la mañana, yo;
TERESA AQUINO;
testifico que, yo no estaba dormida fue una visión real.
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ME FUE MOSTRADA LA SGT VISION;
TERESA AQUINO
LA PUERTA DE LOS CIELOS ABIERTA;
Y DIOS ME HABLO Y MOSTRÓ UN CABALLO AMARILLO, EL CUAL PERMANECIA PARADO, DE FRENTE COMO SI ESPERARA QUE LO MONTARA SU JINETE, PREPARADO PARA SALIR A TODO GALOPES DE LOS CIELOS.
ASÍ ME DIJO EL SEÑOR:
VOY A ENVIAR EL CABALLO AMARILLO.
DESPUÉS DESAPARECIÓ AL VISIÓN, UN MES DESPUÉS VOLVIÓ DIOS Y ME SACO DE NUEVO EN EL ESPÍRITU Y ME MOSTRÓ EL CABALLO QUE PERMANECIO EN EL MISMO LUGAR Y DE FRENTE A LA TIERRA.
ME HABLO DE NUEVO EL SEÑOR;
DICIÉNDOME:
TERESA TODAVÍA NO SE ARREPIENTEN, ENVIÓ EL CABALLO AMARILLO, VI YO EL CABALLO QUE SALIÓ A TODO GALOPES DE LOS CIELOS.
DESPUÉS, DIJE EL ASUNTO A LOS HERMANOS EN CRISTO, QUE DIOS ME HABLO, DESPUÉS DIOS MIENTRAS ESCRIBÍA EL PERGAMINO DEL TESTAMENTO DE LAS COSAS, QUE ME FUERON MOSTRADA POR DIOS PARA SU PUBLICACIÓN;
EL ESPÍRITU SANTO ME HABLO Y DICIÉNDOME;
POR AHÍ, VIERON EL UN JINETE MONTADO EN EL CABALLO.
Y HE AQUÍ EL JINETE, VISTO EN EGIPTO.
HOY SE CUMPLE ESTA PROFECÍA DELANTE DE MIS OJOS.
TAMBIÉN DIOS ME DOY LA EXPERIENCIA DE ESTAR CERCA DE ESTE JINETE MONTADO EN EL CABALLO AMARILLO, LO VI UN INTENTÉ Y QUEDE PUTREFACTA, SIN MOVIMIENTO Y PUDRICIÓN DE MUERTE ENTRO EN MI TODO MI CUERPO.
Y SE ME DIJO:
Y TODO EL QUE VE ESTE CABALLO CAE MUERTO.
HACIENDO UN HINCAPIÉ;
PARA DARLES ALGUNAS ADVERTENCIAS;
LAS NACIONES QUE ESTÁN SIENDO PROCESADA CON JUICIO DIVINO, TODO LO QUE AHÍ VISITEN TIENEN QUE IR A UN ANCIANO SANTO DE DIOS "LLAMADO SACERDOTE CRISTIANO" Y PEDIRLE QUE LE UNJA SU CABEZA CON ACEITE.
ESTE ES JINETE, Y HA VISITADO VARIAS NACIONES EN CONFLICTO,
POR LO GENERAL DEBEN SER CASTIGADA POR SU MAL COMPORTAMIENTO HACIA SU PRÓJIMOS.
PROFECÍA.
MINISTERIO PROFÉTICO Y MISIONERO EL NUEVO PACTO FUNDACIÓN DE NIÑOS Y MUJERES ABUSADOS.
YO SOY LA PROFETA:
TERESA AQUINO.
Mi coreo electrónico es;
Taquino66@yanoo.com
Fourth Horseman (death) Egyptian riots. Full Original Video- I was shown the SGT VISION*
One of the Horsemen of the Apocalypse - was seen in Egypt!
( Apocalipsis 6:).
Revelation 6:
7. And when he had opened the fourth seal, I heard the voice of the fourth beast say, Come and see.
8. And I looked, and behold a pale horse: and he that sat on him was Death, and Hell followed with him. And they were given authority over a fourth of the earth, to kill with sword and with famine and with pestilence and by the wild beasts of the earth.
Egypt, Egypt;
Chaldea, how long will you be?.
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This is a prophetic confirmation;
In the beginning of 2011 God in a vision I take a day early in the morning, I;
TERESA AQUINO;
I testify that I was not asleep was a real vision.
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I was shown the SGT VISION;
TERESA AQUINO
HEAVENS DOOR OPEN;
And God spoke to me and showed a pale horse, which remained stationary in front as if waiting for his rider to mount him, ready to go out gallops ALL OF HEAVEN.
ME AND SAID THE LORD:
I will send the pale horse.
VISION AFTER disappeared a month later and I pulled GOD WENT BACK IN THE SPIRIT AND SHOWED ME THE HORSE remained in the same place and facing the ground.
Spoke to me again the Lord;
Saying:
TERESA STILL do not repent, YELLOW SENT THE HORSE, THE HORSE VI I WENT OUT TO ALL OF HEAVEN gallops.
THEN TOLD THE MATTER TO THE BROTHERS IN CHRIST, God spoke to me, then God while writing the PARCHMENT TESTAMENT OF THINGS THAT WERE SHOWN ME BY GOD FOR RELEASE;
The Holy Spirit spoke to me and TELLING;
Around, saw the one rider on the horse.
And here's the rider, seen in Egypt.
Today marks the THIS PROPHECY before my eyes.
GOD GIVE ME ALSO EXPERIENCE THIS BE NEAR rider on the pale horse, I saw him a try and BE ROTTEN, NO MOTION DEATH AND DECAY entered me all over my body.
And was told:
And everyone who sees this horse drops dead.
MAKING AN EMPHASIS;
TO GIVE SOME WARNINGS;
NATIONS WITH BEING PROCESSED divine judgment, EVERYTHING MUST GO VISIT THERE AN OLD HOLY GOD "CALLED CHRISTIAN PRIEST" and ask him to anoint his head with oil.
THIS IS rider, and has visited several nations in conflict,
Usually must be punished for his bad behavior towards his neighbors.
PROPHECY.
Prophetic ministry and THE NEW COVENANT MISSIONARY FOUNDATION abused children and women.
I AM THE PROPHET:
TERESA AQUINO.
My choreo-mail is;
Taquino66@yanoo.com
EL SHADDAI BY AMY GRANT - PROPHECY*
EL SHADDAI
El Shaddai, El Shaddai,
El-Elyon na Adonia,
Hasta la edad Sigues siendo el mismo,
Por el poder del nombre.
El Shaddai, El Shaddai,
Erkamka na Adonai,
Vamos a alabar y levante usted alto,
El Shaddai.
A través de su amor y por el carnero,
Usted salvó el hijo de Abraham;
A través del poder de su mano,
Convirtió el mar en tierra seca.
Para los marginados en sus rodillas,
Tú eras el Dios que realmente ve,
Y por tu poder,
Usted fija sus niños gratis.
El Shaddai, El Shaddai,
El-Elyon na Adonia,
Hasta la edad Sigues siendo el mismo,
Por el poder del nombre.
El Shaddai, El Shaddai,
Erkamka na Adonai,
Vamos a alabar y levante usted alto,
El Shaddai.
A través de los años que ha dejado claro,
Que el tiempo de Cristo estaba cerca,
Aunque la gente no podía ver
¿Cuál debería ser el Mesías.
Aunque tu Palabra contenía el plan,
Simplemente no podía entender
Su obra más impresionante fue realizado
A través de la fragilidad de su Hijo.
El Shaddai, El Shaddai,
El-Elyon na Adonai,
Hasta la edad Sigues siendo el mismo,
Por el poder del nombre.
El Shaddai, El Shaddai,
Erkamka na Adonai,
Alabaré y levante usted alto,
El Shaddai.
El Shaddai, El Shaddai,
El-Elyon na Adonai,
Hasta la edad Sigues siendo el mismo,
Por el poder del nombre.
El Shaddai, El Shaddai,
Erkamka na Adonai,
Alabaré y levante usted alto,
El Shaddai.
EL SHADDAI BY AMY GRANT- PROPHECY*
EL SHADDAI
El Shaddai, El Shaddai,
El-Elyon na Adonia,
Age to age You're still the same,
By the power of the name.
El Shaddai, El Shaddai,
Erkamka na Adonai,
We will praise and lift You high,
El Shaddai.
Through your love and through the ram,
You saved the son of Abraham;
Through the power of your hand,
Turned the sea into dry land.
To the outcast on her knees,
You were the God who really sees,
And by Your might,
You set Your children free.
El Shaddai, El Shaddai,
El-Elyon na Adonia,
Age to age You're still the same,
By the power of the name.
El Shaddai, El Shaddai,
Erkamka na Adonai,
We will praise and lift You high,
El Shaddai.
Through the years You've made it clear,
That the time of Christ was near,
Though the people couldn't see
What Messiah ought to be.
Though Your Word contained the plan,
They just could not understand
Your most awesome work was done
Through the frailty of Your Son.
El Shaddai, El Shaddai,
El-Elyon na Adonai,
Age to age You're still the same,
By the power of the name.
El Shaddai, El Shaddai,
Erkamka na Adonai,
I will praise and lift You high,
El Shaddai.
El Shaddai, El Shaddai,
El-Elyon na Adonai,
Age to age You're still the same,
By the power of the name.
El Shaddai, El Shaddai,
Erkamka na Adonai,
I will praise and lift You high,
El Shaddai.
Friday, January 25, 2013
¿Quien Eres Para tentar a Dios?*
¿Quien Eres Para tentar a Dios?
Éxodo 20:04 Alega;
No te harás ídolo, ni semejanza Alguna de Lo Que está arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.
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En la Biblia, el profeta es alguien que habla en nombre de otros y, en la mayoría de los casos, uno que habla por Dios, que es el portavoz y representante. Sin embargo, el uso común hace, profeta es, casi exclusivamente, el que predice el futuro. Sin embargo, la predicción de eventos futuros es sólo una parte del mensaje del profeta, y no siempre incluido. En el Antiguo Testamento, el profeta se llama NABÍ, término que puede significar "que es llamado por Dios" y tiene el mandato de decirle a otros acerca de Dios. También llamado vidente, o que ve a través de la revelación divina, a veces en visiones y sueños reales, un mensaje que transmite Dios y que a su vez debe transmitir a los demás. En este sentido amplio, puede decirse que el profeta es una persona que ha sido llamado por Dios, a quien Dios confió su mensaje y le anunció a los demás.
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LA BONDAD DE DIOS ..
El ministerio de la fe Profeta, TERESA AQUINO
Who are you to tempt God?*
Who are you to tempt God?
Exodus 20:04 claims;
You shall not make an idol, or any likeness of what is in heaven above or on the earth beneath or in the waters under the earth.
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In the Bible, the prophet is one who speaks on behalf of others and, in most cases, one who speaks for God, who is the spokesman and representative. However, common usage does, prophet is, almost exclusively, which predicts the future. However, the prediction of future events is only part of the message of the prophet, and not always included. In the Old Testament, the prophet is called Nabi, a term that can mean "who is called by God" and is mandated to tell others about God. Also called a seer, or who sees through divine revelation, sometimes in visions and dreams real, a message that conveys God and that in turn must pass on to others. In this broad sense, we can say that the prophet is a person who has been called by God, to whom God entrusted his message and announced to the others.
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GOODNESS OF GOD ..
The ministry of the Prophet faith, TERESA AQUINO
La expresión,“la letra mata, mas el espíritu vivifica”*
La expresión,
“la letra mata, mas el espíritu vivifica” es un texto que muchos tuercen diciendo que “que estudiar no es necesario”
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Introducción.
La Biblia dice en;
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2 Corintios 3:7-11
A. 2 Cor. 3:1, “¿Comenzamos otra vez a recomendarnos a nosotros mismos? ¿O tenemos necesidad, como algunos, de cartas de recomendación para vosotros, o de recomendación de vosotros?”
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B. La primera respuesta es que los corintios eran su carta de recomendación (3:1-3).
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C. La segunda respuesta es que él es recomendado por el ministerio glorioso del Nuevo Pacto en contraste con la gloria del ministerio de Moisés bajo el Antiguo Pacto.
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D. 3:4, “Y tal confianza tenemos mediante Cristo para con Dios; 5 no que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios, 6 el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto”. Al hablar de ser bien recomendado, humildemente lo atribuye no a sí mismo sino al Señor.
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I. Características del Nuevo Pacto.
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A. 3:6, “no de la letra, sino del espíritu (Espíritu, LBLA), porque la letra mata, mas el espíritu (Espíritu, LBLA) vivifica”.
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B. “La letra” es la ley de Moisés; “el espíritu” (Espíritu, LBLA; 3:18) es el evangelio.
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1. La expresión, “la letra mata, mas el espíritu vivifica” es un texto que muchos tuercen diciendo que “la letra” es lo que la Biblia dice, y que “el espíritu” es la interpretación de cada persona de acuerdo a su propio razonamiento subjetivo (su intuición, imaginación, opinión o sentimiento).
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2. Pero es obvio que “la letra” es la ley de Moisés porque Pablo habla de “el ministerio de muerte grabado con letras en piedras” (v. 7). Se refiere a los diez mandamientos grabados en piedra.
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II. El contraste entre la gloria del Antiguo Pacto y la del Nuevo Pacto.
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A. Es por esto que el ministerio de Pablo es glorioso. El contraste es significativo y muy importante.
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B. El ministerio del Antiguo Pacto es un ministerio de muerte, porque sólo condenaba a los pecadores sin proveer para ellos un salvador.
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C. El ministerio del Nuevo Pacto es un ministerio de justificación, porque a través de Cristo nuestro Salvador todos pueden ser justificados de sus pecados.
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III. Pablo afirma que el ministerio de Moisés era con gloria.
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A. Para ilustrar lo glorioso de su ministerio, primero habla de la gloria del ministerio de Moisés, pues en este ministerio algunos de los hermanos de Corinto se gloriaban. Pablo trata de este problema mayormente en la carta a las iglesias de Galacia, pero también en otras cartas (Rom., 2 Cor., Gál., Efes., Col., 1 y 2 Tim., Tito).
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B. Pablo no se avergonzaba del ministerio de Moisés. Habla de él con respeto y reverencia. 3:7, dice que el ministerio de Moisés “fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro”. Ex. 34:29, “Y aconteció que descendiendo Moisés del monte Sinaí con las dos tablas del testimonio en su mano, al descender del monte, no sabía Moisés que la piel de su rostro resplandecía, después que hubo hablado con Dios. 30 Y Aarón y todos los hijos de Israel miraron a Moisés, y he aquí la piel de su rostro era resplandeciente; y tuvieron miedo de acercarse a él”.
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C. En realidad los enemigos de Pablo que profesaban lealtad a Moisés adulteraban no solamente el evangelio, sino también la ley de Moisés, porque no la usaban correctamente. 1 Tim. 1:8, “Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente”. Nunca fue el plan de Dios de que ciertos mandamientos y reglamentos de la ley de Moisés se mezclaran con el evangelio. Adulteraban la palabra tanto del Antiguo Testamento como la del Nuevo Testamento (4:2).
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IV. Pero el ministerio de Moisés era “ministerio de muerte”.
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A. 3:7, “Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, …”; 3:9, “Porque si el ministerio de condenación fue con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justificación”.
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1. Se llamaba “ministerio de muerte” y “ministerio de condenación” porque condenaba al pecador y no había Salvador.
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2. Ofrecían sacrificios de animales para expiar los pecados; sin embargo, leemos en Heb. 10:3, “Pero en estos sacrificios cada año se hace memoria de los pecados; 4 porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados”.
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B. En este sentido Pablo habla de “la letra” que “mata”. 3:6, “el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica”.
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V. El ministerio de justificación es más glorioso que el ministerio de la condenación.
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A. 3:7, “los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer, 8 ¿cómo no será más bien con gloria el ministerio del espíritu? 9 Porque si el ministerio de condenación fue con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justificación. 10 Porque aun lo que fue glorioso, no es glorioso en este respecto, en comparación con la gloria más eminente. 11 Porque si lo que perece tuvo gloria, mucho más glorioso será lo que permanece”.
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B. El ministerio de Pablo era el ministerio del Espíritu (el ministerio de justificación) y tiene más gloria porque sus efectos son más gloriosos. Ofrece una esperanza que no había bajo el ministerio de condenación. 3:12, “Así que, teniendo tal esperanza, usamos de mucha franqueza 13 y no como Moisés, que ponía un velo sobre su rostro, para que los hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de aquello que había de ser abolido”.
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C. La gloria del ministerio de muerte no era duradera, pero la gloria del ministerio de justificación permanece. 3:11, “Porque si lo que perece tuvo gloria, mucho más glorioso será lo que permanece”.
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Conclusión.
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A. Por esta razón (su confianza en la gloria permanente de su ministerio) Pablo usaba “de mucha franqueza” (3:12).
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B. 3:13, “y no como Moisés, que ponía un velo sobre su rostro, para que los hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de aquello que había de ser abolido. 14 Pero el entendimiento de ellos se embotó; porque hasta el día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado. 15 Y aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, el velo está puesto sobre el corazón de ellos”.
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C. Sin embargo, 3:16, “cuando se conviertan al Señor, el velo se quitará”, y son transformados a la imagen de Cristo, 3:16-18.
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Ministerio profético & misionero " el nuevo pacto" fundación de niños & mujeres abusados Inc.
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